• Apa sih dalil itu?
• Dalilnya apa? Dasarannya apa? Apa beda Dalil dan Dasar?
• Yang termasuk dalil itu apa saja?
• Urutan meruju' ke dalil
• Faidah
(1)
ما يستفاد منه حكم شرعي عملي على سبيل القطع، أو على سبيل الظن.
(2)
Dalam hal ini dalil dan dasaran sama saja
(3)
I. PEMBAGIAN MENURUT NAQLI DAN AQLI
A. Naqli
1. Al-Qur'an
2. As-Sunnah
3. Ijma' (يلحق)
4. Madzhab Shohabi (يلحق)
5. Syar'u Man Qoblana (يلحق)
B. Aqli
6. Qiyas
7. Istikhsan
8. Maslahah Mursalah
9. Ishtishkhab
II. PEMBAGIAN MENURUT MUTTAFAQ DAN MUKHTALAF
A. Yang di sepakati imam-imam muslimin:
1. Al-Qur'an
2. As-Sunnah
B. Yang disepakati jumhur muslimin:
3. Ijma'
Yang tidak sepakat dengannya adalah nadzzhom mu'tazilah dan sebagian mu'tazilah.
4. Qiyas
Yang tidak sepakat dengannya adalah madzhab ja'fari dan dhohiri.
C. Yang diperselisihkan para ulama'
5. 'Urf
6. Istishkhab
7. Istikhsan
8. Maslahah Mursalah
9. Syar'u Man Qoblana
10. Madzhab Shohabi
(4).
Urutan Dalil-Dalil
1. Al-Qur'an, kalau tidak dijumpai..
2. As-Sunnah, kalau tidak dijumpai..
3. Ijma', lalu..
4. Qiyas..
Faidah.
- Ijma'
((لا تجتمع أمتي على خطأ)) وفي رواية (على ضلالة)
terbagi menjadi 2:
1. ijma' shorikh:
2. ijma' sukuti
- Qiyas
Contoh: Bir diqiyaskan dengan khomr, karena illah memabukkan, maka harom.
1. Qiyas aula, dimana illahnya lebih kuat. Contoh: memukul orang tua diqiyaskan dengan berkata cih.
2. Qiyas musawi, sama.
Contoh: membakar harta anak yatim secara dholim diqiyaskan dengan memakan harta anak yatim secara dholim.
3. Qiyas adna, illah lebih lemah dan lebih sedikit.
- Mashlahah mursalah
Adalah mashlahah (mendatangkan manfaat dan menolak madhorot) yang tidak disebutkan nash.
Contoh: jam'ul qur'an.
- Saddud Dzaroi' (سد الذرائع)
Melarang suatu yang sebenarnya boleh karena dikhawatirkan menimbulkan mafsadah yang lebih besar.
Contoh: menjual senjata diwaktu terjadi fitnah, menjual sebidang tanah kepada seorang yang akan membuat tempat tidak baik, menjual anggur kepada orang yang sudah diketahui bahwa dia akan membuat khomer darinya.
- Syar'u Man Qoblana
الأحكام التي شرعها الله تعالى لمن سبقنا من الأمم، وأنزلها على أنبيائه ورسله لتبليغها لتلك الأمم.