Sabtu, 18 September 2021

العقيدة التوحيدية ‏/ ‏العقيدة ‏العوام ‏للإمام ‏الدردير

بسم الله الرحمن الرحيم

يجب على المكلف معرفة ما يجب لله تعالى وللأنبياء وملائكته الكرام، فيجب لله تعالى عشرون صفة، وهي الوجود والقدم والبقاء والمخالفة للحوادث والقيام بالنفس والوحدانية والحياة والعلم والإرادة والقدرة والسمع والبصر والكلام وكونه تعالى حيا وعالما ومريدا وقادرا وسميعا وبصيرا ومتكلما وهذه عشرون صفة، الأولى نفسية والخمسة بعدها سلبية والسبعة بعدها صفات معان والتي بعدها معنوية، فهو سبحانه وتعالى واجب الوجود قديم باق مخالف في ذاته لجمبع الخلائق، فليس بجسم ولا عرض ولا يتصف بالمكان ولا بالزمان ولا باليمين ولا بالشمال ولا بالخلف ولا بالأمام، قائم بنفسه، واحد في ذاته وصفاته وأفعاله، حي، عليم بكل شيء ما كان وما يكون وما لم يكن، مريد بكل شيء جرى وبرز من العوالم وما لم يكن منها، قادر على كل شيء من الممكنات وعلى إعدامها، لا يشاركه في ذلك مشارك، سميع لكل موجود ومبصر، متكلم بكلام أزلي منزه عن الصوت والحرف، ويجب للأنبياء عليهم الصلاة والسلام العصمة، فلا يقع منهم مخالفة لله في أمره ونهيه، وكذلك الملائكة، ويجب للرسل عليهم الصلاة والسلام تبليغ ما أمروا بتبليغه للخلق من الأحكام وغيرها كاليوم الآخر وما فيه من الحساب والعقاب والصراط والميزان والجنة والنار وبالعرش وبالكرسي وبالكتب السماوية والرسل وما وقع لهم من أممهم وبالحور العين والولدان والأولياء وإسرائه صلى الله عليه وسلم وبالمعراج وبأن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، وبشفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وبعلامات الساعة، وتجديد التوبة من الذنوب والرضا بالقضاء والقدر.

Rabu, 08 September 2021

من ‏معلومات ‏المذهب ‏الشافعي

من معلومات المذهب الشافعي


مذهبي شافعي معناه: أن أعبد الله تعالى مقتديا الآراء التي ذهب إليها الإمام الشافعي. مقتديا بآراء الإمام الشافعي وإجتهاداته من غير دليل.
- فإن عرف الدليل فصار تابعا، أتباع الشافعي، تابع لمذهب الإمام الشافعي.
- المقلد : أن يعرف الحكم من إمامه دون أن يعرف الدليل.
- فإذا قرأ الأصول وصار يعرف الترجيح، سمي مجتهد فتوى.
- فإذا عرف القواعد التي يستنبط منها الإمام، واستطاع أن يستخرج ويأتي بحكم جديد للحوادث الجديدة لكن موافق للقواعد لهذا الإمام، صار مجتهد مقيد.
- أما إذا صار يذهب على الدليل مباشرة، ويستخرج حكما دون أن يتقيد بقواعد إمامه، فهو مجتهد مطلق.

••• إذا مجتهد مطلق (كإمام الشافعي) ثم مجتهد مقيد (مجتهد مذهب، كإمام السبكي)، مرجح أو مجتهد فتوى، تابع، مقلد.

وطالب تترقى
وكذلك نحفظ ونقرأ المتن، ثم نشرحه، ثم الحواشي، ثم التقريرات
وكذلك طالب، ثم محدث، حجة، حافظ، حاكم
هكذا في كل العلوم، لازم ترقى

العقيدة ‏كدين ‏لا ‏خلاف ‏فيها ‏وكعلم ‏تقبل ‏الخلاف

العقيدة كعلم لا خلاف، مثل: الله واحد، نبي محمد نبينا، يوم القيامة حق، ملائكة حق، أركان الستة، القرب حق، الباعث حق

لكن العقيدة كعلم يختلف، مثل: كم نزل الله الكتب السموية؟ فيه خلاف، الكيفية حق، هل النبي رأى الرب بالعين؟ فيه ٣ أقوال

قاعدة: إذا اختلف الصحابة فيقدم المثبت على النافي لأن له الدليل

إذا ممكن موجود إختلاف في العقيدة، وإجتهاد فيها

نعرف ربنا بالشرع (أهل السنة)
ربنا يعرف بالعقل (المعتزلة)

... الشيخ هشام الكامل ...

كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك

الله ليس له نظير ولا شبيه ولا مثيل

نظير : يوافقه في وجه من الوجوه
شبيه : يوافقه في أغلب الوجوه
مثيل: يوافقه في جميع الوجوه
قاعدة : كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك
وإن الله لا يُتصور
"ليس كمثله شيء".

... الشيخ هشام الكامل ...